Псалом №116.
Люблю я, когда слышит Б-г голос моих молений. Когда ко мне приклонит ухо — каждый день, когда взываю я. Объяли меня смертельные муки, страдания адские постигли меня, нашел я беду и скорбь. именем Б-га воззвал я: «Помилуй, Б-г, душу мою избавь!» Милостив Б-г и справедлив, милосерден Всесильный наш. Хранит Б-г простодушных. Обеднел я -Он и мне помогает. Возвратись, душа моя, в покой свой, ибо Б-г облагодетельствовал тебя. Ты душу мою от смерти избавил, глаза мои — от слез, и ноги мои — от преткновения. Я буду ходить пред Б-гом по земле живых. Я верил, когда говорил, я был сильно угнетен. Я говорил в опрометчивости своей: «Всякий человек лжив!». Чем же воздам я Б-гу за все благодеяния Его ко мне? Чашу спасений вознесу, именем Б-га воззову. Обеты мои воздам я Б-гу — пред всем народом Его. Тяжела в глазах Б-га смерть благочестивых Его! Помилуй, Б-г, ибо я раб Твой! Я раб Твой, сын рабыни Твоей — Ты разорвал оковы мои! Тебе принесу я жертву благодарения, именем Б-га взывая. Обеты мои воздам я Б-гу — пред всем народом Его, во дворах Дома Б-га, посреди тебя, Иерусалим! Славьте Б-га!
Что такое Хитас?
Руководитель центра изучения Торы «Бейт-Мидраш» при петербургской Синагоге, раввин Шолом Певзнер:
«Да будет страх Б-жий…»
Рассказывают такую историю. Перед тем как отправиться в Петербург на съезд раввинов Российской империи, Третий Любавический Ребе Цемах-Цедек навестил могилы матери и деда. Там ему явился Бааль Шем Тов и произнес фразу из Торы: «Да будет Хитат Эло-ким, страх Б-жий…». Далее Бааль Шем Тов разъяснил, что Хитат – это аббревиатура трех слов: Хумаш (Пятикнижие), Теиллим (псалмы) и Тания (главный труд Альтер Ребе, основоположника хасидизма Хабад). То есть, Хитат — это объединяющее название этих трех книг. В ашкеназской традиции произносят не «ХитаТ», а «ХитаС».
В повседневную практику еврейской жизни Хитас вошел благодаря Шестому Ребе Йосефу-Ицхаку. Он постановил, что необходимо каждый день определенными порциями читать дневной раздел недельной главы Торы, несколько псалмов из книги Теиллим и отрывок из Тании. С тех пор у хасидов «Хабад» заведено учить Хитас после утренней молитвы — строго ежедневно, не откладывая выделенные для сегодняшнего дня разделы на следующий день.
В 1981 году раввин Слоним из Иерусалима предложил издать Тору, Теиллим и Танию под одной обложкой. Так появились печатные Хитасы, которые сегодня есть в доме у любого хабадника.
Почему именно Тора, Теиллим и Тания?
Это тексты, доступные для всех. В отличие от Талмуда, освоение которого требует изрядных знаний и подготовки, Тору, Теиллим и Танию может учить на своем уровне каждый: малыш, взрослый, пожилой человек. И это замечательным образом объединяет еврейский народ!
Действительно ли Хитас обладает чудесными свойствами?
Седьмой Любавический Ребе Менахем-Мендел Шнеерсон в своих беседах многократно подчеркивал, что сила Хитаса не только в знаниях, которые он содержит. Изучая его ежедневно, мы притягиваем к себе благословение Свыше.
Когда к Ребе обращались за помощью и советом в сложной ситуации, он рекомендовал проверить тфилин и мезузы, отнестись внимательнее к соблюдению кашрута – и изучать Хитас.
Фото Дианы Зарецкой
Даже если человек не в состоянии учить Хитас сам, важно, чтобы кто-то читал ему вслух. Рассказывают, что один еврей тяжело заболел, и Ребе прислал ему письмо с советом, чтобы тот изучал Хитас
Но как, ведь бедняга в коме?! Члены семьи нашли выход: каждый день они садились у его кровати и читали Хитас. И этот человек чудесным образом выздоровел!
Ребе говорил, что если у человека в доме есть Хитас, это служит для его спасения.
Он считал важным, чтобы в личном автомобиле обязательно были две вещи: купат цдака (коробочка для пожертвований) и Хитас.
Фото Дианы Зарецкой
И еще Ребе советовал людям, которые боятся перелетов, брать с собой Хитас в салон самолета. Конечно, это не какое-то чудодейственное средство, работающее само по себе. Ребе воспринимал Хитас как сосуд, через который к человеку приходит благословение Вс-вышнего.
Фото Дианы Зарецкой
Благотворительные организации и благотворительные фонды
МЕОЦ — еврейские традиции, еврейское образование, еврейская культура.
Организации Москвы
Программа реновации домов в Москве
Стройматериалы в Москве
Строительные рынки Москвы и подмосковья
МосгорБТИ
Инспекции жилищного надзора Москвы
Жилищные инспекции по надзору за переустройством помещений (ИНПП)
Регистрация прав на недвижимость в Москве
Департамент природопользования и охраны окружающей среды (ДПиООС)
Плотность населения Москвы
Несанкционированные свалки на территории Москвы
Вывоз мусора и снега
Мусоросжигательные заводы
Санэпидемстанции (СЭС)
Проблемы утилизации бытовых отходов
Радиация в Москве.
Радиационно-опасные объекты Москвы.
Парки Москвы.
Здравоохранение
Поликлиники Москвы
Медицинские центры
Медицинские центры (диагностические)
Гемотест
ИНВИТРО
Травмпункты Москвы
Где лечат рак
Где лечат диабет
Где лечат позвоночник и суставы
Подстанции скорой помощи
Стоматологические клиники
Офтальмологические клиники
Клиники МЕДСИ
Гомеопатические поликлиники
Томография (КТ, МРТ)
Дежурные аптеки
Аптеки, имеющие Рецептурно — Производственный Отдел
Аптеки ГОРЗДРАВ
Аптеки 36,6
Аптеки Ригла
Аптеки Норма
Аптеки Самсон-Фарма
Аптеки А5
Гомеопатические аптеки
Прочие медицинские услуги
Медицинские НИИ
Медицинские училища и колледжи
Клиники пластической хирургии
Салоны красоты
Соляные пещеры
ОРТЕКАСеть Ортопедических Салонов
Благотворительные организации
Ветеринарные учреждения
Продолжительность жизни, человека и других живых существ.
Этюды оптимизма. И. И. Мечников
Кому сколько на роду написано
Научные институты РАН
ВУЗы Москвы.
Довузовская подготовка
Спортивные школы
Колледжи Москвы.
Медицинские училища и колледжи
Обучение инстранным языкам
Музеи
Художественные Галереи
Детские художественные школы
Багетные мастерские
Музыкальные школы
Библиотеки
Театры
Кинотеатры
Религиозные организации
Префектуры Москвы
Управы районов Москвы
Муниципалитеты Москвы
Управление социальной защиты населения (СОБЕС)
Прокуратура Москвы
Районные суды
Многофункциональные центры государственных услуг (МФЦ)
УФНС по г. Москве
Служба судебных приставов по г. Москве
Департамент имущества г. Москвы
МОГТОРЭР ГИБДД УВД по г. Москве
Районные Инженерные службы
ЖКХ — тарифы и оплата
Предприятия ЖКХ
Отделы ЗАГС
МГТС
Посольства
— популярные туристические направления
Почта России
— московские отделения
Визовые центры
Финансовые организации
ЦБ России
Московские отделения банков
Альфа-Банк
Газпромбанк
Банк ВТБ 24
Банк ФинИнвест
АБ Россия
Банк Возрождение
Росгосстрах
Лига ставок
Ломбарды
Инвестиционные компании
Проезд по Москве городским транспортом
Московский монорельс
МЦК — Московское центральное кольцо
Бесплатные ночные парковки
Автовокзалы и автостанции
Автобусные парки
Троллейбусные парки
Трамвайные депо
Автотранспортные предприятия
Штрафстоянки
Таксопарки
ПРАВИЛА
Порядок утренней молитвы почти одинаков на протяжении всех дней недели, кроме тех дней, когда читают Тору – то есть понедельников, четвергов и дней начала месяца, а также суббот, праздников, постов.
Во время чтения Торы габаям синагоги можно передать имена больных, для которых заказывается молитва о выздоровлении («Ми шеберех»), а также можно заказать молитвы для успеха в делах или на день поминовения.
Службы утром в субботу и праздники идут по такому расписанию:
10.00. – утренние благословения, чтение «Шма» и «Амида»;
11.00. – чтение Торы. Каждую неделю и праздники читается новая глава и в конце – отрывок из книги «Пророков».
Порядок чтения содержится в Хумаше или специальных брошюрах, выпускаемых еженедельно. В будни «поднимаются к Торе» только три человека: Коэн, прямой потомок первосвященника Аарона; леви, прямой потомок колена Леви; и третий – исраэли. В субботу к Торе вызывается семь человек: Коэн, леви и пять обычных евреев. В конце снова читается последний отрывок («мафтир»), потом произносится «гафтара». К Торе вызывают по еврейскому имени и имени отца. Вызываемый произносит благословения до и после чтения Торы.
Тора делится на недельные главы, и весь свиток прочитывается в течение года. В Торе описана история человечества со времени создания мира, рассказывается о Адаме и Еве, Ное, Аврааме, Ицхаке и Яакове, Моисее, исходе из Египта и приходе еврейского народа на землю обетованную. В Торе перечислены заповеди, данные Всевышним, которые были переданы Моисеем еврейскому народу на горе Синай.
После завершения чтения поднимают свиток Торы, чтобы он был виден всем, скручивают, связывают, облачают в особые «одежды», надевают корону и возвращают свиток в «Арон Кодеш».
После чтения Торы и перед молитвой «мусаф» раввин синагоги выступает перед присутствующими. Основная тема выступления – недельная глава, затрагиваются также актуальные вопросы. После окончания молитвы начинаются мероприятия для детей. Детей учат отвечать «амен», читать псалмы и отдельные отрывки Торы.
Молитва «Изкор» читается каждый праздник. Всю информацию о датах и точном времени можно получить у администрации синагоги или в «Бейт Хабад». Во время молитвы «Мусаф» в праздники происходит церемония «благословения коэнов», когда коэны благословляют всех молящихся.
Шахарит
Читается в утреннее время. Для мужчин талит и тфилин обязательны.
Если вы решите посетить молитву, вам всегда помогут сориентироваться и подскажут, как правильно вести себя в синагоге. Если инициатива не будет проявлена – это не знак отчуждения, не стесняйтесь обратиться сами.
Чтение свитка ТОРЫ
Читается в понедельник, четверг, субботу. В буднии дни к ТОРЕ вызываются 3 человека, в субботы -7 человек.
Во время чтения свитка можно произнести молитвы за здоровье больных, за удачу живых, в память об умерших, а также произнести благословение Богу за спасение от опасности. Также во время чтения Торы девочкам нарекают еврейское имя.
Молитвы в субботы и праздники
Субботние и праздничные молитвы, начинаются через 18 минут после зажигания шабатных или праздничных свечей.
Шахарит в 10:00 в субботу.
Псалом №104.
Благослови, душа моя, Б-га! О Б-г, Всесильный мой! Ты возвеличился беспредельно, в величие и красу Ты облачился. Облекшись светом, словно плащом, небеса простер Он, как шатер. Проложил в водах горние чертоги Свои, делает облака колесницей Своей, шествует на крыльях ветра. Делает Он бури посланниками Своими, служители Его — огонь пылающий. Землю основал на устоях ее, чтобы не пошатнулась она во веки веков. Бездною, как облачением, покрыл Ты ее, на горах стояли воды. От окрика Твоего убежали они, от голоса грома Твоего быстро ушли, взошли горы, долины опустились — к тому месту, которое Ты основал для них. Предел Ты установил, чтобы не преступали, чтобы не возвращались они покрывать землю. Посылаешь источники в долинные реки — между горами текут, поят всех полевых зверей; дикие ослы утоляют жажду свою. Над ними обитают птицы небесные, из среды ветвей голос подают. Поишь горы из горних чертогов Своих, плодами творений Твоих насыщается земля. Ты взращиваешь траву для скота, растения для работы человека, для того, чтобы хлеб произвести из земли, и вино, что веселит сердце человека, и масло, от которого блестит лицо его, и хлеб, подкрепляющий сердце человека. Насыщаются деревья Б-га, кедры ливанские, которые Он насадил. На них птицы гнездятся, кипарисы — жилище аисту, высокие горы — сернам, скалы — убежище даманам. Сотворил Он луну для определения времен, солнце знает свой заход. Ты установил тьму и бывает ночь: во время нее бродят все лесные звери. Молодые львы рычат о добыче и просят у Всесильного пищу себе. Засияет солнце — они собираются, ложатся в свои логовища. Человек выходит к занятию своему, на работу свою до вечера. Как многочисленны творения Твои, Б-г! Всё сотворил Ты с мудростью, полна земля произведений Твоих. Вот, море великое и обширное: там пресмыкающиеся, и нет числа, животные малые с большими. Там корабли ходят, этот левиафан, которого Ты сотворил, чтобы он резвился в нем. Все они от Тебя ожидают, чтобы Ты дал им пищу в свое время. Ты даешь им — они принимают, отверзаешь руку Твою — насыщаются благом. Скроешь лик Твой — смятение охватит их, отнимешь дух их — умирают, в прах свой возвращаются. Пошлешь Ты дух Свой — они возродятся, обновишь Ты лицо земли. Да будет слава Б-га вовеки, да радуется Б-г о творениях Своих! Взглянет на землю — она содрогается, коснется гор — они дымятся. Воспою я Б-гу при жизни моей, буду петь Всесильному моему, доколе существую. Да будет приятна Ему молитва моя, радоваться буду о Б-ге. Исчезнут грешники с земли, злодеев не будет более. Благослови, душа моя, Б-га! Славьте Б-га!
Псалом №115.
Не нам, о Б-г, не нам, но имени Твоему воздай славу ради милосердия Твоего, ради истины Твоей. Зачем говорят народы: «Где же Всесильный их?». Всесильный наш в небесах — все, что хочет, делает Он. Их же истуканы из серебра и золота — творения рук человеческих. Уста у них не говорящие, глаза у них невидящие. Уши у них, но они не слышат, ноздри у них, но они не обоняют. Руки у них, но они не осязают, ноги у них, но они не ходят, гортанью своей голоса не издают. Подобны им да будут те, кто делает их, всякий, кто надеется на них. Израиль, надейся на Б-га! Он — спасение и оплот! Дом Аарона, надейся на Б-га! Он — спасение и оплот! Благоговеющие пред Б-гом, надейтесь на Б-га! Он — спасение и оплот! Б-г, вспомнив нас, благословит. Благословит Он дом Израиля, благословит Он дом Аарона. Благоговеющих пред Б-гом благословит Он — малых и больших. Приумножит вам Б-г еще и еще, вам и детям вашим. Благословенны вы пред Б-гом, сотворившим небеса и землю. Небеса, небеса — Б-га, землю же Он отдал сынам человеческим. Не мертвые славят Б-га и не спускающиеся в могилу. Но мы благословлять будем Б-га отныне и вовеки. Славьте Б-га!
Псалом №105.
Благодарите Б-га, призывайте имя Его, возвещайте среди народов деяния Его! Пойте Ему, играйте Ему, рассказывайте о всех чудесах Его. Восхваляйтесь именем Его святым, да веселится сердце ищущих Б-га. Вопрошайте Б-га и могущество Его, ищите лик Его постоянно. Помните о чудесах Его, которые Он сотворил, о знамениях Его и правосудии уст Его, , потомки Авраама, раба Его, сыны Яакова, избранники Его. Он — Б-г, Всесильный наш, — на всей земле правосудие Его. Помнит Он вовек союз Свой — слово, завещанное на тысячу поколений, — который заключил Он с Авраамом, — клятву Свою Ицхаку, установил его для Яакова законом, для Израиля — вечным союзом, говоря: «Тебе отдам Я Страну Кнаан, удел наследия вашего». Когда они еще были малочисленны, едва пришельцами в , и переходили от народа к народу, из царства к иному племени, Он никому не позволял притеснять их, наказывал за них царей: «Не трогайте помазанников Моих, пророкам Моим не делайте зла!». Голод призвал Он на землю, всякую хлебную опору сокрушил. Послал перед ними человека: в рабство был продан Йосеф. Цепями сковали ноги его, в железо вошла душа его, до тех пор, пока не исполнилось слово Его, речь Б-га испытала его. Послал царь, его расковали, повелитель народов кандалы с него снял. Поставил его господином над домом своим, правителем над всем имуществом своим, чтобы вельможи его были привязаны к душе его, старцы его учились мудрости у него. Тогда пришел Израиль в Египет, Яаков был пришельцем в стране Хама. И весьма размножил Он народ Свой, сделал его сильнее врагов его. Обратил их сердце ненавидеть народ Его, строить козни против рабов Своих. Послал Он Моше, раба Своего, Аарона, которого избрал. Они представили им слова знамений Его, чудеса в стране Хама. Наслал Он мрак и сделалось темно — не противились слову Его. Обратил Он воды их в кровь, рыбу их умертвил. Закишела земля их жабами, в покои царей их. Он повелел — и нахлынуло смешение, мошкара — во всем краю их. Вместо дождя послал на них град, огонь разгорающийся — на землю их. Побил виноград и смоковницы их, поломал деревья в краю их. Повелел — и нахлынула саранча, акриды — без числа. Пожрали всю траву в стране их, сожрали плоды земли их. И поразил каждого первенца в стране их, начатки сил всех их. И вывел с серебром и золотом, не было среди колен их падшего. Радовался Египет исходу их, ибо страх пред ними объял его. Простер Он облако завесой, огонь — чтобы светить ночью. Просил — Он привел перепелов, хлебом с неба насытил их. Разверз Он скалу — потекли воды, потекли рекою по местам иссохшим, ибо помнил Он слово святое Свое Аврааму, рабу Своему. И вывел народ Свой в ликовании, в песнопении — избранников Своих. Отдал Он им земли народов, добро племен унаследовали, — чтобы соблюдали уставы Его, учения Его хранили. Славьте Б-га!
Каждый день принято читать главу, порядковый номер которой соответствует вашему возрасту.
Например, тот, кому исполнилось 24 года, читает главу 25-ю.
Выбор главы Псалмов по номеру (введите цифру от 1 до 150):
Выбор нескольких глав Псалмов по номерам (введите соответствующие цифры от 1 до 150 через дефис):
Хитас на русском языке офлайн и онлайн
Иерусалимский раввин, Тора-блогер, преподаватель иудаизма Аба Довид:
Что учить?
В мире русскоязычного еврейства есть масштабный проект по изучению Хитаса. Он возник в еврейской общине Днепропетровска в 2005 году. При синагоге появился круг людей, готовых участвовать в ее жизни и регулярно приходить на уроки. Основатель проекта Дан Макагон задумался: что изучать? Какой материал мог бы объединять людей и привлекать новых участников? Идея изучать Хитас на русском языке напрашивалась сама собой. Появилась потребность в качественном печатном продукте: не просто раздаточные листки, а книжечка, которую можно приносить на урок и читать в свободное время, в транспорте.
Прототипом стало израильское издание Хитаса «Двар Малхус». В те годы оно начало массово распространяться в синагогах Израиля, на остановках автобусов и поездов.
Эволюция издания
Первый Хитас был миниатюрным: книжечка с недельной порцией материалов, помещающаяся в карман рубашки.
За прошедшие годы формат издания менялся: оно становилось толще, тоньше, обрастало дополнительными материалами… Петербуржцы, возможно, помнят книжечки с черной глянцевой обложкой, которые выпускались в еврейской общине несколько лет назад.
Хитас стал популярен по всей Украине, в России.
Это удобно: по запросу еврейская община любого города или страны получает PDF-файл с версткой и заказывает в типографии нужный тираж. Кому-то надо 10 экземпляров, кому-то 1000. У этой истории не было пиара — работало сарафанное радио.
С началом пандемии, когда синагоги закрылись, возник запрос на изучение Хитаса онлайн.
Будучи специалистом по дижиталу и соцсетям, я решил подключиться к этой истории, чтобы перевести проект в цифровой формат, сделать его более современным и комфортным. Это моя трума, вклад в то, чтобы Хитас стал популярным и востребованным в еврейской среде.
Мы открыли два телеграм-канала: один для желающих получать материалы Хитаса еженедельными порциями, другой – для тех, кто хочет читать Хитас ежедневно. Есть и рассылка в вотсапе, но она менее востребована, чем телеграм. В среднем Хитас сейчас скачивают около 1500 раз в неделю.
Страничка Хитаса в Фейсбуке
Хитас будущего
Понятно, что скачивать PDF – это уже несколько устаревший способ. В наших планах — создать сайт с мобильной версией. Он будет минималистичным, но удобным. Пользователь сможет зайти в актуальный дневной раздел Хитаса, сделать там закладки, пометки. Одной из фишек станет возможность поделиться понравившимся отрывком в соцсетях. Выбираете пасук, комментарий, цитату, помещаете на красивый фон – и шерите. Такое вот зримое воплощение идеи о том, что у каждого есть «свой удел в Торе». Это станет народной историей — продукт будет продвигать сам себя.\
Хитас как социальный маркер
В Днепропетровске изучение Хитаса стало знаком принадлежности к определенной тусовке, социальной группе. Если ты считаешь себя человеком, причастным к общине, не учить Хитас – это попросту несерьезно. Здесь сидят успешные, солидные люди, которые в своем загруженном графике ежедневно находят время на учебу. В современных реалиях найти каждый день час времени на учебу непросто. И поддержка группы очень помогает. Опыт Днепропетровска показывает, что Хитас – может быть еще и социальной историей, объединяющей людей.
Немного о себе
Я выпускник ешивы «Томхей Тмимим» в Мигдаль Аэмеке, старший сержант «Цахаль» в запасе подразделения «Кфир», Тора-блогер и преподаватель иудаизма. Живу в Иерусалиме. Являюсь раввином в проекте Enerjew.org — это клуб для подростков и программа подготовки к бар-мицве. Моя целевая аудитория живет одновременно в двух мирах: офлайн и онлайн. В какой-то момент я завел аккаунт в инстаграме, и ко мне неожиданно пришла популярность. Меня даже начали называть «инстаграмным раввином».
Я понял, что можно продвигать иудаизм без длинных текстов и лекций – через концепцию лайфстайла. Есть человек, который живет по-еврейски, в его жизнь можно заглянуть, и это вызывает интерес.
Потом я создал первый на тот момент еврейский телеграм-канал и назвал его очень просто: «Еврейский канал».
Мне интересно изучать, как работают соцсети, как реагируют люди, как они ведут себя в тех или иных ситуациях.
Благодарим раввина Шауля Брука за предоставленные фото Хитаса в его автомобиле
